[活動回顧]大稻埕蓄水池、日新國小、歸綏街文萌樓、大同分局

時間：2012/9/9 (日) 1030-1200

地點：確定報名後另行通知

講師：莊永明（文史專家）

參加方式：免費參加，請以電話、傳真預先報名，共40名，額滿為止。

活動紀錄：

莊永明老師今天集合的地點就是代表大稻埕霞海城隍廟，莊老師說台灣各地都有很多城隍廟，這裡會冠上霞海二字是因為這是從廈門來的外省城隍廟，1853年械鬥後蓋的，廟的範圍不大，卻是香火鼎盛，是大稻埕的信仰中心之一，七年後台灣開港，開始可以通商，英人帶來台灣很重要的茶商機，當時的Formosa tea也就是烏龍茶，而大稻埕也因此而興盛起來；

[活動回顧]迪化街、霞海城隍廟、二二八事件紀念碑、李臨秋故居、千秋街店屋

時間：2012/9/8 (六) 1600-1730

地點：確定報名後另行通知

講師：莊永明（文史專家）

參加方式：免費參加，請以電話、傳真預先報名，共40名，額滿為止。

活動紀錄：

臺灣的建城是在1884年完成，劉銘傳完整規劃出許多衙門、廟宇、文廟等，像是第一代台北孔子廟就在北一女，而對面法院則是武廟。陳家祖先將霞海城隍爺帶到臺灣來，一開始在萬華剝皮寮，因為頂下械鬥於1853年來到大稻埕，不到七年大稻埕開港，開啟了繁榮的茶香歲月，也因為當時大稻埕的興盛，成為日治時期作為臺北城的地點。

[活動回顧]千秋街町屋、李春生紀念教堂、陳天來故居、辜宅時

時間：2012/9/8 (六) 1330-1500

地點：確定報名後另行通知

講師：莊永明（文史專家）

參加方式：免費參加，請以電話、傳真預先報名，共40名，額滿為止。

活動紀錄：

夏日的午後，我們跟隨著莊永明老師的腳步，到了一條小巷，直到莊老師說起，我們才明瞭原來腳踩著是一條有著百年歷史的街道-貴德街。

[活動回顧]：芝山岩隘門、惠濟宮、遺址及石碑

時間：2012/9/8 (六) 1030-1200

地點：確定報名後另行通知

講師：陳建一（臺灣土地倫理發展協會秘書長）

參加方式：免費參加，請以電話、傳真預先報名，共40名，額滿為止。

活動紀錄：

芝山岩地區是台北士林一帶最完整的一片綠地，記載著漢人來台之後，樟泉州人百年來的械鬥與共存。而芝山岩這個山頭，便是械鬥時期泉州族群的重要防禦保壘，山頭上目前保有的生態綠地，也和歷史的發展與決策有很大的關係。

[活動回顧]青山宮、龍山寺、地藏庵、古老行業

時間：2012/9/2 (日) 1600-1730

地點：確定報名後另行通知

講師：高傳棋（艋舺文化創意工作室負責人）

參加方式：免費參加，請以電話、傳真預先報名，共40名，額滿為止。

活動紀錄：

臺灣人常有一窩蜂現象，好的會彼此相傳，廟宇因此香火鼎盛越蓋越大，進而回饋地方，成立獎學金、捐贈救護車等等。早期龍山寺做了其他廟宇不做的事情，如財團法人化；響應環保不燒金紙；將香油錢捐助蓋台北市立美術館，及美觀衛生的廁所。

[活動回顧]糖廍、大理街區、黃氏宗祠、隘門、育嬰堂碑、仁濟療養院

時間：2012/9/2 (日) 1330-1500

地點：確定報名後另行通知

講師：高傳棋（艋舺文化創意工作室負責人）

參加方式：免費參加，請以電話、傳真預先報名，共40名，額滿為止。

活動紀錄：

今天的古蹟日古蹟導覽活動請到艋舺文化創意工作室負責人高傳棋老師來為大家帶路，土生土長萬華人的高傳棋老師，對艋舺的了解絕對是非常清楚的，從一開始，高老師便向大家簡單的介紹了艋舺的地理型態，以文字來說就是「廿」字，從字的形狀來看艋舺最重要的地點最貼切，第一筆的橫畫便是整個臺北城最早的街道貴陽街，字中間的空格便是艋舺最重要的信仰中心龍山寺，並由另外兩條重要的街道，西園街、西倉街包圍著，以及過往可坐運船來往的淡水河支流廣州街，還有交會的兩點青山宮和祖師爺廟，透過高傳棋老師清楚的解釋，大家也對艋舺的地方位置有更進一步的了解。

[活動回顧]寶藏巖、自來水博物館園區

時間：2012/9/2 (日) 1000-1200

地點：確定報名後另行通知

講師：劉克襄（自然、旅行作家）

參加方式：免費參加，請以電話、傳真預先報名，共40名，額滿為止。

活動紀錄：

今天劉克襄老師會以寶藏巖為重點，完整交代整個寶藏巖的來龍去脈、寶藏巖與新店溪的關係，以及現今的共生聚落。希望透過這兩小時的漫步，可以讓大家對寶藏巖產生不同於網路搜尋所得到的印象。

[活動回顧]青山宮、剝皮寮歷史街區、章太炎故居、新富市場、青草巷

時間：2012/9/1 (六) 1600-1730

地點：確定報名後另行通知

講師：高傳棋（艋舺文化創意工作室負責人）

參加方式：免費參加，請以電話、傳真預先報名，共40名，額滿為止。

活動紀錄：

傍晚時分，臺北古蹟日邀請到艋舺文化創意工作室負責人高傳棋老師為大家帶路，一開始高老師便以簡單的文字意象簡單介紹了艋舺地區的大概結構，高老師說，艋舺地區可以用一個「廿」字來解釋，第一橫筆畫便是艋舺的第一條街貴陽街，左邊的方位便是第一港口，第二筆畫則代表著老街西園街，第三筆畫則是新街西倉街，最後一筆則是在早期可坐船來往西園及西倉街的淡水河支流廣州街，而「廿」中間的空格則代表龍山寺，而左邊筆畫的交會點則是青山宮，右邊交會點則是祖師爺廟，就一個「廿」字就可以簡單解釋了艋舺地區的大概配置。

[活動回顧]艋舺清水巖祖師廟、艋舺助順將軍廟、貴陽街、艋舺教會

時間：2012/9/1 (六) 1330-1500

地點：確定報名後另行通知

講師：張震鐘（古蹟學者）

參加方式：免費參加，請以電話、傳真預先報名，共40名，額滿為止。

活動紀錄：

因為電影「艋舺」更加有名的艋舺清水巖祖師廟，是臺北市的三級古蹟，是一間受到道教及民間傳統信仰深厚影響的廟宇，供奉清水祖師外，也供拜天上聖母、關聖帝君、福德正神等；這次由張震鐘老師為大家帶路，一路從清水巖祖師廟開始，探訪艋舺的古蹟蹤影。

[活動回顧] 101年臺北古蹟日：北門、北門郵局、撫台街洋樓、中山堂

時間：2012/9/1 (六) 1030-1200
地點：確定報名後另行通知
講師：張震鐘（古蹟學者）
參加方式：免費參加，請以電話、傳真預先報名，共40名，額滿為止。

活動紀錄：
古蹟探訪路線第一場由張震鐘老師為大家帶路，探詢北門一帶的古蹟建築；一開始張震鐘老師要大家用想像的方式，來想像一下當年清末時期的台北城，並且向大家解釋建築城門的意義，老師談到，當初在清末時，炸藥的性能已經非常先進，而炸藥也改變了不只中國包括歐洲的城邦制度，因此，「築城」的意義就需要思考了，究竟城門是一個象徵的意義而已，還是真有實質上保禦防衛的意義，就成了當時的考量點，在劉銘傳當巡撫的時期，便認為臺北城確實需要築城的，象徵政府正式在此地建立制度的意義，尤其是經過清法戰爭之後，清廷也了解到台灣在海防上的重要性，也同意劉銘傳築城。