時間：2012/9/22 (六) 1030-1200
地點：確定報名後另行通知講師：張震鐘（古蹟學者）
參加方式：免費參加，請以電話、傳真預先報名，共40名，額滿為止。
活動紀錄：
西門町一直以來都是受青少年喜愛的熱門場所，街道上人來人往，馬路上則車水馬龍的穿梭，而在這熱鬧非凡的西門町卻有座已歷經百年的紅樓坐落在此，看著世代演變，看著發生在這裡的每個故事。但今天，由張震鐘老師來告訴我們屬於西門紅樓的故事。
劉銘傳時期，台北城內共有四座城門，而劉銘傳以大稻埕及艋舺之間的地區，建立了城牆及城門，也就是當時的台北府城，城牆以內的地方稱為「城內」，但當時城內並不熱鬧，跟大稻埕及艋舺相比的話，反而比較荒涼，而西門及城牆的位置剛好在今西門捷運站的附近，從大稻埕延伸到西門町這裡已經算是熱鬧的邊緣地了。當時西門町這裡是比較是熱鬧邊陲的地方，因此居民們將這裡當成是墓葬區；直到1895年台灣開始進入日治時期，而西門町因地處的地方鄰近大稻埕及艋舺，總督府打算將西門町規劃成為一個日人居住的地方，而原本清朝政府所建立在此的城門及城牆也被拆除了，講到這裡時，張震鐘老師特別提到，會拆除的原因，其實城牆及城門的防禦功能逐漸消失(因為火藥的發明)，再者是因為城牆及城門代表的是種政權，因此總督府將西門及周圍城牆拆除，象徵著日本將清朝政權推翻，也是告訴大家政權轉移了，所以西門也是台北城內唯一被拆除的城門。
日本人拆去城牆後，由城內往東發展，這時出現日本街區的編制『町』，日本人密集的居住在這一帶。而我們所在的位置「紅樓」正是當時萬華、大稻埕與城內商賈交易的匯集點，當時叫做「西門市場」，而後才成為電影院、京劇劇場等。紅樓的設計相當嚴謹，可以看出日本近代建築的特色與用心，在外觀上，紅樓沒有用洋灰（水泥）粉刷，而是直接顯露紅磚的堆疊樣式。磚塊接縫都非常緊密、水平與垂直的間距計算相當精準，計算詳細，顯示了明治維新科學理性的訓練。這是日本建築師近藤十郎在1909年的作品，這樣磚造與疊砌的技術，屬於當時英國最頂尖的建築工法，他的作品還有台大醫院的舊館。最別的是，外觀上看到白色的線條，是由河床所撿的光滑的洗石子，混合洋灰所鋪上，趁洋灰快乾時再抹去露出淺色的石子表面。窗台則使用觀音山的火成岩所切割，得以完整保留至今。觀看紅樓，從拱心牆與氣窗、女兒牆、十字架刑的屋頂可以看出東西融合的設計樣式與建築工法。
接著我們沿著成都路走經過了台北天后宮。今天眼前看到的沿街面的街屋造型天后宮是近代的建築，在清代為新興宮，媽祖是之後才遷來的。原來的天后宮，因為都市拓寬的已經不在。從正面看，三、五公尺寬的街屋，高分作三等分，在柱子的裝飾上，還可以看見西方葉草裝飾柱頭的變形造型。
接著我們前往中華路的「萬華406號廣場」，這曾經是「理教公所」，在日治時期是佛教院寺—西本願寺。在國民政府來台時，大批的士兵居住在這裡，在火災受到嚴重的毀損，只留下原本的鐘樓和部分宿舍。從遺留下來的遺跡中，可以辨別當時的使用的傳統卡榫結構，這是從唐代傳到日本，再由日本進一步改造與裝飾雕刻。西本願寺的對面是國軍英雄館與國軍藝文中心，張震鐘老師說年輕的時候藝文中心是他看免費傳統戲曲、京劇表演等的好去處，國軍英雄館則提供軍人出差住宿。這兩座建築屬於民國50-60美援時期的現代建築，當時的建築由美國建築師協助設計，採取簡單又便宜的建造方式，沒有太複雜的建築方式、管理也相當方便。社區的概念，也是美援時期所引進的，寬敞的巷道種植數目，並提供可以行走的人行步道，台北的民生社區、富錦街區就是最具代表性的美麗老社區。
活動照片:
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