時間：2012/9/2 (日) 1600-1730
地點：確定報名後另行通知
講師：高傳棋（艋舺文化創意工作室負責人）
參加方式：免費參加，請以電話、傳真預先報名，共40名，額滿為止。
活動紀錄：
臺灣人常有一窩蜂現象，好的會彼此相傳，廟宇因此香火鼎盛越蓋越大，進而回饋地方，成立獎學金、捐贈救護車等等。早期龍山寺做了其他廟宇不做的事情，如財團法人化；響應環保不燒金紙；將香油錢捐助蓋台北市立美術館，及美觀衛生的廁所。
在龍山寺裡可以看到臺灣的建築縮影，臺灣文化強調門面，一進到龍山寺，右耳可聽到水聲、左耳聽的是念經聲，為了展現敬畏、神祕的形象，可以看到一座很大的山及前庭，廟的大門只有在迎神時會開，而八卦是廟宇的重要設計，代表著宇宙的形成、天地人之間的關係、陰陽的互補，具有祈福、鎮邪、吉祥等含意，在廟前也可看到名人、文人提的款，如對地方有貢獻者也會在此見到名字。
比起日本神社的枯山水，龍山寺的彩繪、木雕及琉璃也很值得一看，經過三四次的大改建，分成兩派的匠師互相拼比，不同時代有不同的概念，最後一次改建在1920年使用了流水造景。
一個城市要有文化，一定要有歷史，歷任的文化局長都曾到過萬華進行深度導覽。敬天祭地的移民性格，常靠著一些方式聚居，國外靠教堂，臺灣則靠靠廟宇或醫院，使用藥籤的傳統讓附近有許多中藥店聚集，也因此龍山寺附近聚集許多青草店，並且相約好星期天都不開店。臺灣的青草茶跟大陸的涼茶成分大致相同，而大陸已將之指定為文化資產。有別於到了龍山寺要打開耳朵聽，來到這裡一定要深呼吸盡享青草味。
過去這裡是產業聚集地，相同類型的會群聚一塊。西昌街上許多小攤推車，以前生意興隆而後皆移往東區近年來十塊錢店的切貨文化就是從此崛起。沿街走去會到許多百貨公司及報社開立的許多西門町，是最大的印刷產業鏈，如今僅剩40年的大輿出版社，而今延伸製作GPS地圖。另外像是嫁妝店、金紙、香火、棺材等的民生行業也在此聚集，每逢普渡王吳黃三大家及各產業工會都會進行大拜拜。住萬華的大家都知道哪幾家是正宗老店，除了與重要節慶也跟在地老家族有關
在東區還是農田時，這附近已蓋起罕見的三層樓豪宅區，深邃的房子形成長長的小巷，現今還可見到古早壁，延伸至老松國小，當時是個廣不見岸的蓮花池，形成天然屏障。
日治時期，老松國小這帶的郊外蓋了新式的市場跟學校，將舊萬華圍起來。市場裡有家日本料理店，可以吃到生鮮、在地的味道，將原本只有白天開放的市場延長到晚上，也延長了市場的歷史文化。造磚、水泥、白瓷、磨石子等不同建材的攤位是不同歷史的見證，就如同各式不同故事的器具都在市場裡呈現。老師認為
真正臺灣老味道就藏在這些老街區裡頭，就如同龍山寺後殿一面牆上的磚瓦變化，當中的歷史韻味值得細細品嘗。
活動照片：
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